6. pants

1Pieaicinātā persona - tiesībsargs -

2pievienojas Ministru kabineta atbildes rakstā izteiktajiem

3apsvērumiem un uzskata, ka Stambulas konvencijas 3. panta

4"c" punkts, 4. panta 3. punkts un 12. panta 1. punkts

5atbilst Satversmes ievadam, 1., 99. un 110. pantam, Stambulas

6konvencijas 4. panta 4. punkts atbilst Satversmes 91. pantam, bet

7Stambulas konvencijas 14. pants - Satversmes 112. pantam.

86.1. Tiesībsargs papildus norāda, ka Latvijā baznīca ir

9atdalīta no valsts. Politiskajā ideoloģijā valsts, nevis baznīca

10esot nozīmīgākais likumības, taisnības un cilvēka drošības

11garants, tādēļ neesot pieļaujams tas, ka reliģijā pozicionētais

12vīriešu un sieviešu lomu sadalījums un redzējums par viņu

13identitāti koriģētu sekulāras valsts konstitūcijā nostiprināto

14diskriminācijas aizlieguma un uzskatu daudzveidības aizsardzības

15tvērumu.

16Stambulas konvencija neuzliekot dalībvalstīm pienākumu

17pārskatīt laulības un ģimenes jēdzienus. Pirmkārt, šāds mērķis

18Stambulas konvencijā neesot definēts. Otrkārt, jēdziens

19"laulība" jau esot definēts Satversmes 110. pantā, bet

20jēdziens "ģimene", kas ir plašāks, aptverot arī tādas

21attiecības, kas nav balstītas laulībā. Abas minētās savienības

22valsts esot apņēmusies aizsargāt, tostarp nodrošinot aizsardzību

23pret vardarbību.

246.2. Dzimtes jēdziens esot neatņemama dzimumu

25diskriminācijas jēdziena daļa, jo lielākā daļa diskriminācijas

26gadījumu esot saistīti tieši ar sabiedrības izpratni par dzimumu

27sociālajām lomām. Tādējādi Satversmes 91. pants aptverot

28Stambulas konvencijā norādītos uz dzimumu un dzimti balstītas

29diskriminācijas aizliegumus.

30Ar Stambulas konvenciju vīrieši netikšot nostādīti

31nelabvēlīgākā situācijā. Vardarbība ģimenē esot plaši izplatīta,

32un tā balstoties uz dziļi iesakņotiem stereotipiem par sievietes

33lomu ģimenē un atbilstību apkārtējo gaidām. Īpaši spilgtas šo

34stereotipu izpausmes esot bijušas novērojamas pēdējā gada laikā,

35pandēmijas apstākļos, kad sievietes ģimenē bija spiestas izturēt

36īpašu slodzi un nereti arī varmācību, ko pret tām īstenoja viņu

37partneri. Stambulas konvencijas 4. panta piemērošanas rezultātā

38tikšot novērsta vīriešu un sieviešu faktiskā nevienlīdzība.

396.3. Ietverot izglītības procesā jautājumus par

40cilvēkiem, kuri sevi neidentificē ar viņiem dzimšanas brīdī

41noteikto dzimumu, tiekot nodrošināta kvalitatīva, uz bērna

42attīstību un labklājību vērsta izglītība. Dažādu personu grupu

43domas par šā jautājuma apgūšanu mācību procesa ietvaros varot būt

44pretējas, tomēr šādā gadījumā esot svarīgi izvērtēt, vai šāda

45pieeja, ievērojot bērna tiesību un interešu prioritātes principu,

46ilgtermiņā nāktu bērnam par labu.

47Sabiedrības jauno paaudzi vajagot audzināt, skaidrojot

48cilvēktiesību būtību un cieņpilna dialoga nepieciešamību arī

49konfliktu gadījumos. Šāda pieeja ilgtermiņā veicinot tādu

50harmonisku personu veidošanos, kuras ir spējīgas pieņemt un

51izprast atšķirīgo, un nodrošinot atšķirīgu personu grupu

52cieņpilnu līdzāspastāvēšanu. Lai arī vecākiem ir tiesības

53audzināt savus bērnus pēc savas pārliecības, šīs tiesības neesot

54absolūtas un tās vajagot samērot ar tiesībām uz informāciju un

55diskriminācijas aizliegumu.